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Histoire du tarot : origine, évolution et chemin jusqu'à aujourd'hui

L'histoire du tarot, de ses origines au XVe siècle jusqu'au tarot moderne : comment il est passé d'un jeu de cartes italien à un outil de connaissance de soi, et pourquoi il est utile de la comprendre.

Mara Velo
Voix éditoriale de Velotit · écrit avec l'IA
Histoire du tarot : origine, évolution et chemin jusqu'à aujourd'hui

D'où viennent les cartes de tarot : une origine documentée

L'origine documentée la plus ancienne du tarot se situe dans le nord de l'Italie, vers le XVe siècle. Les premiers jeux connus, comme le tarot Visconti-Sforza (vers 1450), étaient des objets de luxe peints à la main pour la noblesse milanaise, sans aucune finalité divinatoire explicite. On les utilisait comme jeu de cartes appelé tarocchi, semblable aux autres jeux de cartes de l'époque. L'idée selon laquelle le tarot aurait une origine égyptienne ou aurait été inventé par les Templiers est un mythe du XVIIIe siècle, sans fondement historique.

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Dans cet article · 5 sections
  1. Du jeu de cartes italien au tarot ésotérique français
  2. Le tarot de Marseille : standardisation et tradition européenne
  3. Le Rider-Waite-Smith : le jeu qui a changé la façon de lire le tarot
  4. Comment le tarot est passé de l'occultisme à la connaissance de soi
  5. Tarot de Marseille et Rider-Waite : deux traditions qui cohabitent

Du jeu de cartes italien au tarot ésotérique français

Aux XVIe et XVIIe siècles, le tarot se répand en Europe comme jeu. Ce n'est qu'au XVIIIe siècle que les ésotéristes français commencent à lui attribuer des significations symboliques et des liens avec la kabbale, l'hermétisme et l'astrologie. Antoine Court de Gébelin publie en 1781 la théorie selon laquelle le tarot trouverait son origine dans l'Égypte ancienne. Cette thèse était historiquement fausse, mais elle a été déterminante : elle a transformé le tarot en jeu en un outil ésotérique et lui a donné le cadre de lecture qui persiste aujourd'hui.

Le tarot de Marseille : standardisation et tradition européenne

Le tarot de Marseille, développé en France entre le XVIIe et le XVIIIe siècle, est devenu le standard le plus répandu pendant plus de deux siècles. Ses images sont schématiques : les arcanes mineurs ne montrent que les couleurs et les nombres, sans scènes narratives. C'est le jeu de référence de nombreuses écoles de lecture européennes, en particulier celles qui travaillent avec l'intuition visuelle et la géométrie symbolique des cartes. La tradition marseillaise privilégie la structure du jeu à l'illustration narrative.

Le Rider-Waite-Smith : le jeu qui a changé la façon de lire le tarot

En 1909, l'occultiste Arthur Edward Waite confie à l'illustratrice Pamela Colman Smith la conception d'un nouveau jeu pour l'Hermetic Order of the Golden Dawn. Le résultat, publié par Rider Company, est le premier jeu à illustrer les 56 arcanes mineurs par des scènes narratives complètes, et non par des symboles abstraits. Ce choix a radicalement transformé la manière de lire le tarot : il a rendu l'interprétation plus accessible et fait du Rider-Waite la référence visuelle de la plupart des jeux modernes.

Comment le tarot est passé de l'occultisme à la connaissance de soi

À partir des années 1970, le tarot commence à se détacher de l'occultisme pour devenir un outil psychologique et de connaissance de soi. La psychologie jungienne a influencé cette transition : les archétypes des arcanes majeurs correspondaient bien au langage de l'inconscient collectif de Carl Jung. Aujourd'hui, beaucoup de personnes utilisent le tarot sans aucune croyance surnaturelle, comme un miroir de leurs situations intérieures et un moyen d'ordonner leur pensée face à des décisions complexes.

Tarot de Marseille et Rider-Waite : deux traditions qui cohabitent

La différence entre les deux systèmes reste pertinente. Le tarot de Marseille demande davantage d'intuition et une formation en symbolique géométrique ; le Rider-Waite offre un accès plus immédiat grâce à ses scènes narratives. Aucun n'est supérieur : ce sont des outils différents, aux traditions différentes. Le choix dépend du style de lecture, du type de questions qu'on pose habituellement et de la relation que le lecteur veut construire avec son jeu.

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